美国文明之父——爱默生有句名言：“靠自己成功”，这句话影响了每一代美国人，那些原来从英国统治下独立的殖民地国家的人民也在典型的美国个人英雄主义影响下，迅速把这个国家建设成为当今世界上的超级强国。企业家吉姆?克拉克也给过年轻人忠告：不要凡事都要依靠别人，在这个世上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。

　　在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入各种危机中，而要摆脱这些危机，不要老想着依靠别人，要学会靠自己拯救自己。

　　有一天，某个农夫的一头驴子不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周折去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填埋起来。

　　于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

　　当这头驴子察觉到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面。就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

　　很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

　　没有人能救得了那头驴子，只有当它放弃悲观与消极，明白只能依靠自己来进行自我拯救的时候，命运才有可能在山穷水尽之际，给它绝处逢生的惊喜。作为高等动物的人类，对于此番自我拯救理论的理解，也不应该逊于动物的求生本能吧？

　　诚然，人生在世，总要或多或少地依靠来自自身以外的各种帮助——父母的养育、师长的教诲、朋友的关爱、社会的鼓励……可以说，人从呱呱坠地那一刻起，就已开始接受他人给予的种种帮助。然而，许多年轻人“在家靠父母，出门靠朋友”的“靠”，已经远远超出和大大脱离了一个人需要外部力量帮助这种正常之“靠”，而演变成“唯父母和朋友是靠”的依赖心理，把自己立身于社会的希望完全寄托在父母和朋友的身上。

　　信奉“在家靠父母”的人，往往是那些生活上不能自理而饭来张口、衣来伸手，或者事业上不能自立而离不开父母权力、地位和金钱支撑的年轻人。这样的年轻人，显然不可能在生活上自立自强、在事业上有所作为。

　　我国著名教育家陶行知编的《自立歌》这样说道：滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。靠天靠地靠祖上，不算是好汉。不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人都有许多事要做，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠自己，最能依靠的人只能是你自己。

　　如果你想摆脱危机并有所成就，请记住忠告：最能依靠的人是你自己。

　　在这个世界上，聪明的人并不是很少，而成功的，却总是不多。很多聪明人之所以不能成功，就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多一点成功的捷径展现在他面前；而能成功的人，首先就在于，他从不苛求条件，而是自己为自己创造条件——就算他只剩了一只眼睛可以眨。

　　一次聚会上，几个老同学在闲聊，一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。其中一个同学问：“这个世界到底有没有命运？”事业有成的那位说：“当然有啊。”同学再问：“命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？”他没有直接回答同学的问题，但笑着抓起同学的左手，说要先看看他的手相，帮他算算命，然后讲了一些生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对那位同学说：“把手伸好，照我的样子做一个动作。”他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。末了，他问：“握紧了没有？”老同学有些迷惑，答道：“握紧啦。”他又问：“那些命运线在哪里？”老同学机械地回答：“在我的手里呀。”他再追问：“请问，命运在哪里？”

　　那位同学如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！这位朋友很平静地继续道：“不管别人怎么跟你说，不管‘算命先生们’如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。”

　　当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力去争取。但是如果你不靠自己去争取，你连这一点的机会都是没有的。

　　不管什么时候，牢记这句话：“只有自己才是最靠得住的。”所有成功的秘诀，就在于——自我奋斗！除此以外，别无他法。